Doa Setelah Witir Tarawih: Panduan Lengkap Dan Maknanya

Selamat datang, Sobat Muslim dan pejuang Ramadhan! Bulan suci ini adalah waktu yang sangat istimewa bagi kita untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Di antara berbagai amalan yang dianjurkan, sholat Tarawih dan Witir adalah dua ibadah malam yang tak boleh terlewatkan. Nah, setelah berjamaah menjalankan Tarawih yang panjang dan diakhiri dengan sholat Witir, ada satu momen krul yang seringkali membuat kita bertanya-tanya: apa doa setelah Witir Tarawih? Momen ini bukanlah sekadar rutinitas, melainkan kesempatan emas untuk memohon, bersyukur, dan bertaubat kepada Sang Pencipta. Banyak dari kita mungkin sudah familiar dengan sholatnya, tapi tak jarang ada yang masih ragu atau belum sepenuhnya mengerti doa apa yang harus dibaca setelah Witir, serta bagaimana menghayati maknanya. Jangan khawatir! Artikel ini akan mengupas tuntas seluk-beluk doa setelah sholat Witir Tarawih secara lengkap, mulai dari pentingnya, bacaannya, makna di baliknya, hingga tips agar doa kita makin khusyuk dan insya Allah diterima. Mari kita selami bersama, agar ibadah malam Ramadhan kita semakin sempurna dan penuh berkah. Siapkan hati dan pikiran, karena kita akan belajar sesuatu yang sangat berharga!

Mengapa Doa Setelah Witir Itu Penting, Sobat Muslim?

Doa setelah Witir Tarawih bukanlah sekadar pelengkap atau penutup ibadah, lho, Sobat Muslim. Ia adalah sebuah puncak dari serangkaian sholat malam yang telah kita tunaikan dengan penuh semangat di bulan Ramadhan yang mulia. Bayangkan, setelah berjam-jam berdiri, ruku', dan sujud, Witir datang sebagai 'penutup' atau 'penyempurna' ibadah sunnah malam kita. Nabi Muhammad SAW sendiri sangat menganjurkan sholat Witir, bahkan menjadikannya sebagai sunnah muakkadah, yaitu sunnah yang sangat ditekankan. Beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah telah menambahkan untuk kalian satu sholat, yaitu sholat Witir, maka sholatlah kalian Witir antara sholat Isya’ hingga terbit fajar.” (HR. Ahmad). Ini menunjukkan betapa pentingnya Witir dalam pandangan Islam, dan tentu saja, doa yang mengikutinya memiliki kedudukan yang tidak kalah mulia.

Secara spiritual, momen doa setelah Witir Tarawih adalah saat di mana kita bisa benar-benar menumpahkan segala isi hati kita kepada Allah SWT. Malam hari, khususnya di sepertiga malam terakhir, adalah waktu-waktu yang mustajab untuk berdoa. Dengan selesainya sholat Witir, yang merupakan ibadah terakhir di malam itu, kita diberi kesempatan ekstra untuk berkomunikasi langsung dengan Rabb kita, tanpa ada lagi 'gangguan' ibadah lain yang akan datang setelahnya (kecuali tahajud bagi yang melanjutkannya). Ini adalah kesempatan untuk meminta ampunan atas segala dosa dan khilaf yang mungkin terjadi selama ibadah malam itu, atau bahkan dosa-dosa sepanjang hari dan hidup kita. Kita juga bisa memohon segala kebaikan, baik untuk dunia maupun akhirat, serta bersyukur atas nikmat yang tak terhingga yang telah Allah berikan. Sungguh, ini adalah momen yang intim dan personal antara hamba dengan Penciptanya.

Lebih dari itu, doa setelah Witir Tarawih juga berfungsi sebagai penguat dan pengokoh keimanan. Ketika kita melafazkan doa-doa dengan penuh keyakinan dan pemahaman akan maknanya, hati kita akan semakin tentram dan dekat dengan Allah. Kita menyadari kelemahan diri sebagai manusia dan kekuasaan mutlak Allah SWT sebagai satu-satunya tempat bergantung. Ini membentuk mental spiritual yang kuat, menjadikan kita lebih sabar, bersyukur, dan ikhlas dalam menjalani kehidupan. Jadi, jangan pernah meremehkan momen ini, Sahabat. Anggaplah ia sebagai hadiah dari Allah, kesempatan terakhir di malam itu untuk meraih keridhaan dan ampunan-Nya. Dengan memahami urgensi ini, insya Allah kita akan lebih bersemangat dalam menunaikan Witir dan berdoa setelahnya, menjadikan setiap lafaz doa kita bernilai jauh lebih besar dari sekadar ucapan belaka.

Bacaan Doa Setelah Witir Tarawih yang Dianjurkan

Setelah kita memahami betapa signifikannya momen ini, kini saatnya kita masuk ke bagian inti: bacaan doa setelah Witir Tarawih yang dianjurkan. Ada beberapa dzikir dan doa yang umum dibaca setelah sholat Witir, namun yang paling masyhur dan kerap diamalkan adalah membaca tasbih dan kemudian dilanjutkan dengan doa. Penting untuk diingat bahwa doa ini dibaca setelah salam dari sholat Witir, bukan saat qunut di rakaat terakhir Witir (meskipun qunut juga merupakan bagian dari Witir yang bisa diamalkan). Mari kita pelajari bacaan lengkapnya, Sobat Muslim:

1. Membaca Tasbih Tiga Kali: Setelah salam sholat Witir, Rasulullah SAW menganjurkan untuk membaca tasbih berikut ini sebanyak tiga kali:

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ

Transliterasi: Subhanal Malikil Quddus

Artinya: "Maha Suci Raja Yang Maha Suci."

Ketika membaca yang ketiga kalinya, dianjurkan untuk mengeraskan suara dan memanjangkannya. Ini adalah bentuk pengagungan yang sangat kuat kepada Allah SWT. Tasbih ini merupakan pengakuan akan keagungan, kekuasaan, dan kesucian Allah yang tak terbatas. Dengan mengulanginya tiga kali, kita semakin menghujamkan makna tersebut dalam hati kita, mengawali doa kita dengan pujian yang paling tinggi.

2. Melanjutkan dengan Doa Berikut: Setelah membaca tasbih di atas, kita melanjutkan dengan doa yang lebih panjang, yang merupakan kumpulan permohonan dan pujian kepada Allah. Doa ini diriwayatkan dari Aisyah RA:

اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوْبَتِكَ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِيْ ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلٰى نَفْسِكَ.

Transliterasi: Allahumma inni a’udzu bi ridhaaka min sakhatik, wa bi mu’afaatika min ‘uqubatik, wa a’udzu bika minka, la uhshi tsana’an ‘alaik, anta kama atsnaita ‘ala nafsik.

Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan keridhaan-Mu dari kemurkaan-Mu, dengan ampunan-Mu dari hukuman-Mu, dan aku berlindung kepada-Mu dari-Mu. Aku tidak mampu menghitung pujian atas-Mu, Engkau adalah sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri.”

Doa ini sangat mendalam dan komprehensif. Ia mencakup permohonan perlindungan, pengakuan akan ketidakmampuan hamba untuk memuji Allah secara sempurna, serta penegasan bahwa hanya Allah lah yang paling tahu bagaimana memuji diri-Nya sendiri. Penting bagi kita untuk membaca doa setelah Witir Tarawih ini dengan khusyuk dan penuh penghayatan. Cobalah untuk memahami setiap frasa yang diucapkan, karena itu akan meningkatkan kualitas doa kita. Jangan terburu-buru, nikmati setiap lafaz, dan biarkan hati kita turut berbicara. Dengan demikian, bacaan doa setelah Witir Tarawih kita akan menjadi lebih dari sekadar deretan kata, melainkan sebuah percakapan sejati dengan Sang Pencipta.

Memahami Makna Mendalam Setiap Lafaz Doa Witir

Setelah kita menghafal dan melafazkan bacaan doa setelah Witir Tarawih, langkah selanjutnya yang esensial adalah menyelami makna di balik setiap lafaznya, Sobat Muslim. Percayalah, memahami arti dari doa yang kita panjatkan akan membuat ibadah kita jauh lebih hidup dan bermakna. Ia bukan lagi sekadar rangkaian kata yang keluar dari mulut, melainkan sebuah dialog tulus antara kita dan Allah SWT. Mari kita bedah makna dari dzikir dan doa yang telah kita pelajari sebelumnya:

1. Subhanal Malikil Quddus (سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ)

• Subhanal (سُبْحَانَ): Berarti “Maha Suci”. Ini adalah bentuk pengagungan dan penafian segala kekurangan atau ketidaksempurnaan dari Allah SWT. Ketika kita mengatakan “Subhanallah”, kita sedang menyatakan bahwa Allah itu terbebas dari segala hal yang tidak pantas bagi-Nya. Ia adalah kesempurnaan mutlak.
• Malikil (الْمَلِكِ): Berarti “Raja” atau “Pemilik”. Ini menegaskan bahwa Allah adalah penguasa tunggal atas seluruh alam semesta, baik di langit maupun di bumi. Segala sesuatu tunduk di bawah kekuasaan-Nya. Ia adalah Raja diraja, tidak ada yang menandingi otoritas-Nya.
• Quddus (الْقُدُّوسِ): Berarti “Yang Maha Suci”. Kata ini mengulang dan memperkuat makna “Subhanal”. Ia menunjukkan bahwa Allah benar-benar suci dari segala cela, kekurangan, kesalahan, dan sifat-sifat yang tidak pantas bagi-Nya. Kesucian-Nya adalah absolut dan tak terbatas. Ketika kita mengucapkan Subhanal Malikil Quddus tiga kali, terutama dengan mengeraskan suara pada kali ketiga, kita sedang mengikrarkan dengan sepenuh hati bahwa Allah adalah Dzat yang Maha Suci, Maha Raja, dan Maha Sempurna. Ini adalah fondasi dari segala permohonan kita, yakni mengagungkan Dzat yang kepada-Nya kita memohon.

2. Allahumma inni a’udzu bi ridhaaka min sakhatik, wa bi mu’afaatika min ‘uqubatik, wa a’udzu bika minka, la uhshi tsana’an ‘alaik, anta kama atsnaita ‘ala nafsik.

• Allahumma inni a’udzu bi ridhaaka min sakhatik (اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ): “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan keridhaan-Mu dari kemurkaan-Mu.” Ini adalah permohonan perlindungan yang sangat mendalam. Kita memohon kepada Allah agar dilindungi dari kemurkaan-Nya dengan bersandar pada ridha-Nya. Ini menunjukkan bahwa kita mengakui bahwa ridha Allah adalah sumber segala kebaikan dan murka-Nya adalah sumber segala keburukan. Kita berlindung dari satu sifat-Nya (kemurkaan) dengan berlindung kepada sifat-Nya yang lain (keridhaan) yang lebih kita harapkan.
• Wa bi mu’afaatika min ‘uqubatik (وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوْبَتِكَ): “Dan dengan ampunan-Mu dari hukuman-Mu.” Mirip dengan sebelumnya, kita memohon perlindungan dari hukuman Allah dengan berlindung kepada ampunan-Nya. Ini adalah bentuk pengharapan kita terhadap rahmat dan kasih sayang Allah yang maha luas, serta pengakuan atas dosa-dosa yang mungkin telah kita lakukan dan pantas mendapatkan hukuman.
• Wa a’udzu bika minka (وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْكَ): “Dan aku berlindung kepada-Mu dari-Mu.” Frasa ini mungkin terdengar unik dan paradoks, namun maknanya sangat agung. Ini adalah puncak dari tawakkal (penyerahan diri). Maksudnya adalah kita berlindung dari siksaan atau azab Allah dengan memohon kepada kemurahan dan rahmat Allah itu sendiri. Tidak ada tempat berlindung kecuali kepada-Nya. Artinya, jika Allah berkehendak mengazab, hanya dengan kehendak-Nya pula kita bisa terlepas dari azab tersebut. Ini menunjukkan bahwa segala sesuatu berasal dari Allah dan kembali kepada-Nya, termasuk perlindungan dan hukuman. Kita berharap Allah menyelamatkan kita dari diri-Nya sendiri dalam arti dari konsekuensi keadilan-Nya yang bisa menghukum, menuju kebaikan dan rahmat-Nya yang bisa mengampuni. Ini adalah pengakuan akan kekuasaan mutlak Allah.
• La uhshi tsana’an ‘alaik (لَا أُحْصِيْ ثَنَاءً عَلَيْكَ): “Aku tidak mampu menghitung pujian atas-Mu.” Ini adalah ungkapan kerendahan hati seorang hamba. Meskipun kita telah memuji Allah dengan berbagai cara, kita menyadari bahwa pujian kita tidak akan pernah cukup untuk menggambarkan keagungan-Nya yang tak terbatas. Kita mengakui keterbatasan diri kita sebagai manusia dalam memahami dan mengungkapkan kebesaran Allah.
• Anta kama atsnaita ‘ala nafsik (أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلٰى نَفْسِكَ): “Engkau adalah sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri.” Ini adalah penutup yang indah dan kuat. Setelah mengakui ketidakmampuan kita memuji-Nya, kita mengembalikan segala pujian kepada Dzat yang paling layak dan paling sempurna dalam memuji diri-Nya sendiri, yaitu Allah SWT. Hanya Allah yang mengetahui kesempurnaan sejati diri-Nya. Ini adalah deklarasi ketawadhuan dan keyakinan akan keagungan Allah yang tak terjangkau. Dengan memahami setiap makna dari doa setelah Witir Tarawih ini, insya Allah hati kita akan semakin tergetar dan doa yang kita panjatkan akan memiliki bobot dan kekuatan yang berbeda, menjadikannya lebih mustajab.

Tips Agar Doa Semakin Khusyuk dan Diterima

Memanjatkan doa setelah Witir Tarawih bukan hanya soal melafazkan rangkaian kata, melainkan juga tentang bagaimana hati dan jiwa kita turut serta dalam setiap untaian permohonan tersebut. Agar doa kita tidak hanya sekadar ucapan kosong, namun benar-benar meresap ke hati, naik ke langit, dan insya Allah diterima oleh-Nya, ada beberapa tips ampuh yang bisa Sobat Muslim terapkan. Mari kita jadikan momen setelah Witir ini sebagai puncak komunikasi personal kita dengan Allah:

1. Niat yang Tulus dan Ikhlas: Segala ibadah dimulai dengan niat. Pastikan niat kita saat berdoa adalah semata-mata karena Allah, untuk mencari keridhaan-Nya, bukan untuk pamer atau tujuan duniawi semata. Keikhlasan adalah kunci utama penerimaan doa. Sebelum memulai, teguhkan dalam hati bahwa kita benar-benar membutuhkan pertolongan dan ampunan-Nya.

2. Menghadirkan Hati dan Pikiran: Ini adalah inti dari kekhusyukan. Saat berdoa, cobalah untuk tidak membiarkan pikiran kita melayang ke mana-mana. Fokuskan pada setiap kata yang diucapkan. Bayangkan kita sedang berbicara langsung dengan Allah SWT, Dzat yang Maha Mendengar, Maha Melihat, dan Maha Mengetahui segala isi hati kita. Matikan sejenak